-
三者依方便门，怜愍一切众生心，远离供养恭敬自身心故。……菩萨远离如是三种菩提门相违法，得三种随顺菩提门法满足故。何等三种？一者无染清净心，以不为自身求诸乐故。二者安清净心，以拔一切众生苦故。三者，乐清...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07541253935.html
-
但他却于寻思极处的空慧，尚有一间地，故发问沩山“如何是真佛住处”，沩山即很郑重的将从上以来禅宗传统的寻思功行，和盘托出当场直指。仰山此际意乐清净，一历耳根当即打彻。此即随于“寻思”的言说，创入顿悟极境...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08141455134.html
-
长松下。背立西风数乱鸦。 雁山罗汉寺证首座。目瞽。见道明白。每朝以扫地为佛事。有僧问云。者片田地。扫得乾净也未。证竖起苕菷示之。又有僧问云。真净界中。本无一尘。扫地作么。证亦竖起苕菷示之。乐清有山。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15052255754.html
-
元王子一《误入桃源》第一折：“信脚山之下，洗耳水之涯，正失路迷踪没乱煞。”“雁宕”又名雁荡山，在浙江乐清县，据说是天台山余脉。“康庐”亦名匡庐，因周时匡俗隐此，即江西九江的庐山。“潜皖”亦即在安徽...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391357228.html
-
安稳一切众生清净处，若不作心拔一切众生离生死苦，即违菩提。三者乐清净心，以令一切众生得大菩提故，以摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令众生得毕竟常乐，则违菩提。欲得毕竟常乐，唯有往生西方净土。若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162468.html
-
缗，余实和余端诚又各施五百缗，加上其他捐施，累计有三千缗。一年後殿舍先完工，再二年五轮藏也建成。这座轮藏转动时还有香烟喷出呢！ 南宋中後期寺院建造轮藏的有淳熙三年（一一七六）睦州乐清县白石净慧院。（...
黄敏枝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092062478.html
-
一时念佛、《大乘起信论》中说的观佛真如法身，皆是此理一心之义。另外，《观经》中的至诚心、深心、回向发愿心三心，《起信论》中的直心、深心、大悲心和《往生论》中的清净心、安清净心、乐清净心三心，乃至《华严经...
刘红梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342262662.html
-
妙意 琉璃宝地黄金界，楼阁空中天乐清。 音中共奏无生曲，观听明时定往生。 明 楚石 却望金莲宝界遥，楼台一一倚云霄。 黄莺韵美春长在，玉树枝柔岁不凋。 流水有声随岸转，好花无数逐风飘。 ...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080265430.html
-
菩提是无染清净处，若为身求乐，即违菩提。二者安清净心，以拔一切众生苦故。菩提是安稳一切众生清净处，若不作心拔一切众生离生死苦，即违菩提。三者乐清净心，以令一切众生得大菩提故，以摄取众生生彼国土故。菩提...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565434.html
-
得到三种随顺菩提门法满足故。即一无染清净心，因不为自身求诸乐故，二是安清净心，因拔一切众生苦故，三者乐清净心，以令一切众生得大菩提故，以摄取众生生彼国土故，这样菩萨就可以速得成就佛道。这就是弥陀净土法门...
祥慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342965859.html